传统的土着治疗师应该与医生一起帮助缩小差距

土着人民的幸福基础是拥有实践文化生活方式的自由和资源,而其中一些似乎可以从西方国家中消除 - 例如缺乏唯物主义,亲属的首要地位以及与自然世界的密切关系 - 包括他们在主流文化中可以为每个人的福祉做出贡献一种方式来自西方的原住民文化差异在于它的盛开的实践这些涉及到所有实践的关注和关系,所有好的事情,以及寻求传统治疗师的建议和治疗阅读更多:澳大利亚土着居民提供更广泛的福利概念然而澳大利亚忽视了土着传统医学这与国际文书不符,例如“联合国土着人民权利宣言”第24条,其中规定:土着人民拥有对他们的传统药物和维持他们的健康做法的权利,包括他他们的重要药用植物,动物和矿物的服务为了缩小差距,我们必须解决土着人民的文化方式浅薄,无意义甚至有毒的建设这种殖民化的比喻是创造土着澳大利亚人必需的自由的障碍过上健康的生活Ngangkari是澳大利亚中部西部沙漠Anangu的土着治疗师,包括Pitjantjatjara,Ngaanyatjarra和Yankunytjatjara人

在一些地方,特别是南澳大利亚,ngangkari越来越多地被带到西方的健康环境中与医生一起工作他们技能来自于一生沉浸在文化的存在方式中Ngangkari被认为具有在婴儿时期或童年时期愈合的细节,然后被鼓励发展他们的技能他们经常谈论由他们的祖父母教Ngangkari沉浸在土着方式的存在并且不能轻易地将他们所做的事情转化为wid观众及其工作方式无法通过科学框架解释西方理解要求阅读更多:原住民 - 如何误解他们的科学Ngangkari治疗方法包括观察,聆听和触摸等技术按摩和摩擦他们释放“障碍”来自身体,并根据需要应用各种草药酊剂和药膏有一种理解,精神可能会因创伤而脱落,导致精神和身体疾病Ngangkari将其带回原位他们特别擅长治疗心理障碍正如Ngangkari Naomi Kantjuriny所说:在经过ngangkari治疗后,抑郁的人可以感觉自己好多了这是我们的专长之一他们的精神是不合适的,并没有在他们的身体内正确定位ngangkari的工作是重新定位他们的精神并恢复它到它的地方我最幸福的是我的第一次咨询和两个ngangkar 2016年Pitjanjatjara女性,Debbie Watson和Margaret Richards他们的诊断过程简单而低调 - 与我曾经有过的任何其他体检非常不同它涉及评估我整个赤裸的身体我知道深刻的审查适用于姿势两个女人都想念我,一个非常微妙的触摸当一个按摩我的腹部并在那里取消“堵塞”时,他们用语言进行对话他们然后告诉我我的心态他们描述了一个个人的困境导致我很多悲伤,他们无法知道黛比说:“有一个男人,远远的,太多的担心不,太多的悲伤”我的伙伴在世界的另一边并不好,但我推了这个在我的脑海里,我很惊讶他们能够认识到我把我的个人需求放在了一边,这影响了我的健康

这让我觉得我需要更积极主动地参加我的健康Ing Ing我觉得删除的好处l我体内的“堵塞”让我觉得更轻松,更清晰的思想和一种解脱感与土着人一起工作的个人医生早已认识到ngangkari的价值2008年,人类学家Brian McCoy写道, maparn,金伯利地区的传统治疗师的服务他探讨了传统和西方医疗保健模式的共同利益,共同改善沙漠人民的健康意大利研究员,现任阿德莱德AṉanguNgangkaṟiTjutaku土着公司(ANTAC)的首席执行官Francesca Panzironi博士过去十年一直与ngangkari合作,帮助他们为更广泛的社区提供服务

她进行了研究并编写了一份关于土着传统治疗方法的报告

这探讨了ngangkari治疗师如何与社区诊所的医生和医务人员一起工作并经常访问阿德莱德参加土着医院的患者阅读更多:如何歧视a压力事件影响我们土着孩子的健康Panzironi博士说,ngangkari接受当一个人生病时西方和传统方法的好处在精神和心理上对待一个人之后,ngangkari也可以对待这个人的身体问题,但是经常建议他们也看西方医生但是ngangkari不是澳大利亚的卫生系统,而其他卫生专业人员期望得到报酬,他们不能拥有政府支付医疗保健和私人的“ngangkari服务”类别卫生部门和澳大利亚的药物监管机构,治疗用品管理局(TGA),尚未将ngangkari药物列为本质或益处ngangkari寻求的权利与澳大利亚体系中的任何其他辅助医疗服务相同,而各种社会世界认识到文化上而不是科学上的治疗者的价值,澳大利亚是落后的d阅读更多:治愈艺术:澳大利亚原住民使用的五种药用植物

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